شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : اگر عيب جنسى در غير معامله صرف در احد العوضين بود مثلا يكى از دو عوض يكى از نقدين و ديگرى عرض و متاعى هم‌چون كتاب يا فرش بود قطعا كسى كه معيوب بوى منتقل شده مىتواند معامله را رد نموده يا ارش بگيرد . شارح ( ره ) مىفرماين : زيرا حكم معيب از نظر شرع اين است كه كسى كه او را دريافت نموده مخيّر است بين رد و گرفتن ارش و از گرفتن ارش در اينجا هيچ مانعى نيست چه قبل از تفرّق باشد و چه بعد از آن . قوله : عرضا : فيّومى در مصباح المنير آن را با سكون وسط دانسته به معناى متاع . قوله : و لا مانع منه : يعنى مانعى از ثبوت ارش نيست . متن : و لو كانا أي العوضان غير معينين فله الإبدال مع ظهور العيب جنسيا كان ، أم خارجيا ، لأن العقد وقع على أمر كلي و المقبوض غيره ، فإذا لم يكن مطابقا لم يتعين لوجوده في ضمنه . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : و در صورتيكخه عوضين معيّن و مشخص نبوده و مورد عقد عوضين كلّى باشند و پس از اجراء عقد فردى كه مورد قبض و اقباض واقع شده معيوب درآمد حكم اين است كه ، كسى كه معيوب بوى منتقل شده حق دارد بدل و فرد ديگرى از كلى را مطالبه كند . شارح ( ره ) مىفرماين :